Brief von Erzbischof Viganò: “Papst Bergoglio hasst den alten Ritus”

Kardinal Blase Cupich hat mit dem bürokratischen Autoritarismus, der die Beamten der bergoglianischen Kirche auszeichnet, den Kanonikern des Instituts Christus König Souveräner Priester, die ihren Dienst in der Erzdiözese Chicago ausüben, befohlen, alle öffentlichen Funktionen im alten Ritus ab Ende Juli zu suspendieren und die ihnen gemäß dem Motu Proprio Summorum Pontificum erteilten Fakultäten zu widerrufen.

Es ist für jedermann offensichtlich, dass diese Entscheidung darauf abzielt, die Ausübung eines Rechts zu verhindern, das keine kirchliche Autorität verweigern kann und das erst recht von der Akzeptanz lehrmäßiger und liturgischer Prinzipien abhängt, die in eklatantem Widerspruch zum unveränderlichen Lehramt der katholischen Kirche stehen.

In der Tat hat jeder Getaufte das Recht, an der Heiligen Messe teilzunehmen und die Sakramente in der Form zu empfangen, die nach dem Motu Proprio Summorum Pontificum von Benedikt XVI. niemals aufgehoben werden darf. Den Gläubigen von Chicago ihr Recht vorzuenthalten, ist ein schwerwiegender Missbrauch, und die Tatsache, dass Cupichs Entscheidung stillschweigend vom römischen Sanhedrin gebilligt wird, fügt den Unterschlagungen des Ordinarius die Bestätigung eines umfassenderen Plans hinzu, der darauf abzielt, in der gesamten katholischen Welt das Zeichen des Widerspruchs, das die apostolische Messe darstellt, aufzuheben. Ein Zeichen des Widerspruchs, weil ihre bloße Existenz eine stille Verurteilung jahrzehntelanger lehrmäßiger, moralischer und disziplinärer Abweichungen ist.

Es ist kein Geheimnis, dass Bergoglio die Tradition hasst und dass er keine Gelegenheit auslässt, diejenigen zu verhöhnen und zu diskreditieren, die katholisch bleiben wollen und nicht bereit sind, vom Glauben abzufallen. Ebenso bekannt ist seine Vorliebe für seine Mitarbeiter und Vertrauten: Sie alle eint die Sodomie, die Machtgier und die Korruption in finanziellen Angelegenheiten. Es sollte daher nicht überraschen, dass einer seiner Schüler – ein enger Freund des Serienschänders McCarrick und anderer nicht weniger umstrittener Prälaten wie Donald Wuerl und Joseph Tobin – sich für seine unverdiente Beförderung auf den Stuhl von Chicago revanchierte, indem er sich als treuer Vollstrecker der Befehle seines Wohltäters erwies. Eine Beförderung, gegen die ich mich – erlauben Sie mir, Sie daran zu erinnern – vehement gewehrt habe, als ich dem Heiligen Stuhl als Apostolischer Nuntius in den Vereinigten Staaten diente, und die heute nach den beunruhigenden Enthüllungen von Church Militant (hier und hier) über Cupichs Beteiligung an der Vertuschung von Beweisen im Zusammenhang mit den Sexualverbrechen von Kardinal Joseph Bernardin noch skandalöser erscheint. Im Jahr 2019 wurde gegen Cupich von Bundesbehörden und vom Generalstaatsanwalt von Illinois ermittelt, weil er belastende Unterlagen über Erzbischof Bernardin und seine Komplizen, die sich im Besitz der Erzdiözese Chicago befanden, nicht herausgegeben hatte. Und wir haben auch erfahren, dass, während Cupich Bernardin, den Verfechter des Progressismus, gerne heiliggesprochen sehen würde (hier), tatsächlich sehr schwere Anschuldigungen gegen Bernardin bestehen, die von einem seiner Missbrauchsopfer erhoben wurden, Anschuldigungen, die die Bischofskongregation, das Staatssekretariat und die Erzdiözese Chicago nie nachgegangen sind, obwohl diese Anschuldigungen die Profanierung des Allerheiligsten Sakraments während eines satanischen Rituals mit Minderjährigen erwähnen, das 1957 von dem jungen Priester Pater Joseph Bernardin und seinem Bruder Pater John J. Russell durchgeführt wurde. Russell, der später zum Bischof geweiht wurde und inzwischen verstorben ist.

Es ist wirklich schwierig, wenn nicht gar unmöglich, irgendeine Rechtfertigung für die Entscheidung Cupichs zu finden, der die Feier der Messe aller Zeiten als Sünde der Verletzung des Konzils ansieht, der es aber seltsamerweise versteht, gegenüber Sodomiten, Kinderschändern, Abtreibern und Profanierern der eucharistischen Spezies nachsichtig und verständnisvoll zu sein. Cupich pro domo sua. Es ist natürlich Cupich, der, als er von Bergoglio beauftragt wurde, die Kommission zu Sexualverbrechen des amerikanischen Klerus zu leiten und nach dem Memorandum I vom August 2018 gefragt wurde, mit skandalöser Frechheit kommentierte:

“Der Papst hat eine größere Agenda: Er muss sich um andere Dinge kümmern, über die Umwelt sprechen, Migranten schützen und die Arbeit der Kirche fortsetzen. Wir werden in dieser Sache nicht in ein Kaninchenloch steigen. . . . Wenn sich ein Kardinal vor Jahren erlaubt hätte, so zu reagieren, wäre die ganze Welt untergegangen; aber heute haben sich die Zeiten offensichtlich geändert. . . . Hier können wir uns auch eine kleine Frechheit erlauben. Es ist so viel bekannt, dass sich die Medien für so wenig nicht die Kleider vom Leib reißen werden.” (hier und hier).

Sie haben das richtig gelesen: “Für so wenig”. In der säkularen Welt würde ein Manager, der seine Untergebenen daran hindert, ihre Arbeit zu machen, und unehrliche und korrupte Mitarbeiter fördert, indem er sie befördert und ihre Verbrechen deckt, auf der Stelle gefeuert und zur Zahlung von Millionenbeträgen als Entschädigung für den Imageschaden des Unternehmens aufgefordert. Stattdessen sind auf dem bunten Zug der von Bergoglio geschützten Lavendelmafia diese Formen der schmutzigen Komplizenschaft mit dem Bösen und der wilden Abneigung gegen das Gute zur Norm geworden, was bestätigt, dass die moralische Korruption die notwendige Folge der Abweichung von der Doktrin und der liturgischen Lizenz ist. Die Krise der kirchlichen Autorität – beginnend an der Spitze – ist unbestreitbar, wie die Ernennung Cupichs zum Kardinal und die Namen derer, die beim kommenden Konsistorium den roten Hut erhalten werden, bestätigen.

Wenn im weltlichen Bereich bürgerliche Machthaber, die dem tiefen Staat gehorsam sind, sich korrupter Beamter bedienen, um den stillen Coup des “Great Reset” durchzuführen, so sehen wir gleichzeitig an der kirchlichen Front, dass nicht minder korrupte Kardinäle und Prälaten, die der tiefen Kirche gehorsam sind. Mit Bergoglios Plazet vollenden sie den subversiven Plan des Zweiten Vatikanums, der zu der von der Freimaurerei ersehnten Religion der Menschheit führen soll.

Aber wenn es einerseits eine Pflicht ist, die unerträglichen Missbräuche dieser Abtrünnigen anzuprangern und zu verurteilen, die die Zerstörung der Kirche Christi und die Abschaffung des heiligen Messopfers zum Ziel haben, Andererseits scheint es mir notwendig zu sein, darüber nachzudenken, wie bestimmte Formen der sorglosen Akzeptanz des Zweiten Vatikanischen Konzils seitens des Christus-König-Instituts seine Mitglieder fälschlicherweise glauben ließen, dass Rom in Bezug auf Schnallen und Umhänge wegsehen würde, solange sie das Konzil oder den Novus Ordo nicht kritisieren.

Dies zeigt uns, dass – abgesehen von den improvisierten zeremoniellen Konnotationen, die ein wenig zu sehr an das alte Regime erinnern (die jedoch in Chicago und allgemein in den Vereinigten Staaten sehr moderat sind) – die tridentinische Messe an sich ein beeindruckendes Glaubensbekenntnis und eine unerschrockene Widerlegung der zusammengeflickten reformierten Liturgie ist, ob sie nun von einem alten Gemeindepfarrer oder einem neu geweihten Priester zelebriert wird, unabhängig davon, ob er ein römisches Fiddleback oder ein mittelalterliches Messgewand trägt. Es ist diese Messe, und zwar die Messe schlechthin, die in dem einen Ritus gefeiert wird, der wirklich außergewöhnlich ist, nicht weil er gelegentlich stattfindet, sondern weil er unvergleichlich besser ist als die protestantische Nachahmung, die der montinianische Ritus ist, auf den ein Pfarrer von Ars mit Schrecken geschaut hätte.

Diese Messe, die Messe der heiligen Kirche, die Messe der Apostel und Märtyrer aller Zeiten, unsere Messe – das ist die Messe, die ihnen wirklich einen Skandal bereitet. Es sind nicht die römischen Birettas und Verbeugungen, die sie skandalisieren; es sind nicht die Mozzettas und Rochets, die sie skandalisieren. Das, was sie wirklich empört, ist die katholische Messe, gegen die sie mit der Wut von Ketzern wettern – dieselben Leute, die die “Aufnahme” und die “Inklusivität” predigen, die für jeden ohne Bedingung gilt, außer für gute Priester und treue Laien. In Wirklichkeit sollte dies ausreichen, um uns davon zu überzeugen, die letzten sterbenden Keuchen einer Hierarchie zu ignorieren, die sowohl im Verstand als auch im Willen verblendet ist, weil sie der Gnade fremd ist.

Dieser x-te Kraftakt von Cupich, der sich gegenüber den Gläubigen zynisch und rücksichtslos verhält, sogar vor den Kanonikern des Instituts Christus König, kann ein gesunder Moment des Nachdenkens über die vielen Versäumnisse und Zweideutigkeiten sein, die geklärt werden müssen, vor allem in der Frage der Annahme des konziliaren mens und des bergoglianischen “Lehramtes”. Ich vertraue darauf, daß die Kanoniker von Christkönig und alle Institute von Ecclesia Dei in diesen Tagen der Prüfung eine wertvolle Gelegenheit zur Läuterung sehen, indem sie mutig Zeugnis ablegen von der notwendigen Kohärenz zwischen dem Glaubensbekenntnis und seinem kultischen Ausdruck in der Messe und der daraus folgenden Unvereinbarkeit mit den lehrmäßigen und liturgischen Abweichungen des Zweiten Vatikanums. Denn es ist nicht möglich, die Messe des Heiligen Pius V. zu feiern und gleichzeitig die Irrtümer seiner Feinde zu akzeptieren.

Cupich weiß das sehr gut, und deshalb will er die Feier dieser Messe verhindern. Er weiß, wie sehr diese Messe ein sehr mächtiger Exorzismus gegen die Diener des Teufels ist, sowohl gegen jene, die Mitren tragen, als auch gegen jene, die keine tragen. Er weiß, wie unmittelbar diese Messe wegen ihres übernatürlichen Sinns für das Heilige und Göttliche – das mysterium tremendum des Moses vor dem brennenden Dornbusch – für jedermann verständlich ist und wie diese Messe den Gläubigen die Augen öffnet, ihre Herzen erwärmt und ihren Verstand erleuchtet. Nach Jahrzehnten unsäglicher Qualen können sich die Gläubigen endlich der Majestät Gottes nähern, sich bekehren, ihr Leben ändern, ihre Kinder zur Heiligkeit erziehen und den Glauben durch ihr Beispiel verbreiten. Was könnte für einen Bischof, der wirklich ein Hirte der ihm vom Herrn anvertrauten Schafe ist, wünschenswerter sein? Und was könnte verabscheuungswürdiger sein für diejenigen, die wollen, dass die Schafe von den Wölfen zerrissen werden oder in den Abgrund stürzen?

Die Laien, die Priester und die Bischöfe haben die heilige und dringende Pflicht, sich gegen die Entscheidungen dieser völlig diskreditierten Persönlichkeiten zu erheben und zu fordern, dass die ehrwürdige tridentinische Liturgie ein unantastbares Bollwerk der Lehre, der Moral und der Spiritualität bleibt, ohne auch nur einen Zentimeter nachzugeben. Wir müssen Gott mehr gehorchen als den Menschen (Apg 5,29), besonders wenn diese Männer durch ihr verwerfliches Verhalten bewiesen haben, dass sie weder Gott noch ihre Brüder im Glauben lieben.

+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof

20. Juli 2022