Saudi­scher Offi­zi­eller: Sex mit 9‑jährigen Mädchen ist erlaubt

Scheich Ahmad Al-Mu’bi (الشيخ احمد المعبي), der offi­zi­elle Staats­be­auf­tragte für Ehean­ge­le­gen­heiten Saudi-Arabiens, erläu­tert in einem Inter­view mit dem TV Sender LBC Libanon die im Islam geltenden Rege­lungen für Eheschlie­ßungen. Das Inter­view stammt aus dem Juni 2008.

Diese für aufge­klärte west­liche Bürger zutiefst befremd­li­chen, um nicht zu sagen scho­ckie­renden Sitten und Gebräuche der isla­mi­schen Welt orien­tierten sich ausschließ­lich am Leben und Vorbild des Propheten Mohammed, so Al-Mu’bi.

Eheschlie­ßung mit einjäh­rigem Mädchen ist legitim

Vorab erklärt der saudi­sche Offi­zi­elle die Grund­lagen isla­mi­scher Ehere­ge­lungen. Es ginge dabei grund­sätz­lich einmal um den Ehever­trag selbst. Dies sei eine Seite, aber des Weiteren sei auch der Zeit­punkt des ersten Geschlechts­ver­kehrs in der Ehe zu beachten.

Grund­sätz­lich gäbe es im Islam kein Mindest­alter für die Eheschlie­ßung, so Al-Mu’bi. Selbst­ver­ständ­lich sei es auch möglich die Ehe mit einem einjäh­rigen Mädchen zu schließen, ganz zu schweigen von Sieben‑, Acht- oder Neunjährigen.

Selbst­ver­ständ­lich nur dann, wenn dies auf einem einver­nehm­li­chen Vertrag beruhe, der „Verhand­lungs­führer“ sei in jedem Falle der Vater der „Braut“, dessen Einschät­zung dabei maßgeb­lich sei, doziert er weiter.

Geschlechts­reife der Mädchen nicht ausschlaggebend

Offenbar gelingt es nach Ausle­gung des isla­mi­schen „Sexual-Wissen­schaf­ters“ durch die Beispiel­funk­tion des Propheten Mohammed auch die Natur „auszu­tricksen“.

Nicht die Geschlechts­reife eines Mädchens sei daher ausschlag­ge­bend für den ersten sexu­ellen Kontakt mit dem durch den Vater vertrag­lich arran­gierten Ehemann. Dabei wirft Al-Mu’bi provo­kant die Frage in den Raum, wann wohl der rich­tige Zeit­punkt für den ersten Sex dieser „Kinder“ fest zu legen sei. Dies müsse vom Milieu und den Tradi­tionen der Betei­ligten abhängig gemacht werden, so Al-Mu’bi.

Im Jemen beispiels­weise würden die Mädchen im Alter zwischen neun und drei­zehn Jahren verhei­ratet werden, erklärt er weiter. In manchen Ländern, auf die er nicht näher im Detail eingeht, sei dies erst ab sech­zehn bzw. acht­zehn Jahren gesetz­lich erlaubt.

Der Prophet als bedin­gungs­loses Vorbild für Alle

Der Über­lie­fe­rung nach war der Prophet Mohammed mit zwölf Frauen, verhei­ratet, wobei er mit elf von ihnen die Ehe auch vollzog.

Seine jüngste Ehefrau Aisha war zum Zeit­punkt der Eheschlie­ßung mit dem Propheten sechs Jahre alt, voll­zogen wurde die Ehe, als Aisha das „stolze“ Alter von neun erreicht hatte. An eben dieser „Vorgangs­weise“ des Propheten habe man sich nun auch in Sachen der Eheschlie­ßung und des Voll­zuges als Moslem zu orien­tieren, so Al-Mu’bi.

Nicht alle Männer sind „wahr­haf­tige Wölfe“

Auf die Frage des Repor­ters, ob dann nach isla­mi­schem Recht die Eheschlie­ßung eines zwölf­jäh­rigen Jungen mit einer elfjäh­rigen Braut erlaubt sei, wieder­holt Al-Mu’bi gebets­müh­len­artig. Es sei stets die Aufgabe des Vaters als Vertrags­ver­handler einer stan­des­ge­mäßen Eheschlie­ßung ange­mes­senen Standes zur Gültig­keit zu verhelfen, somit sei diese in jedem Falle als recht­mäßig zu betrachten.

Unter­schied­liche Lebens­si­tua­tionen würden „flexible“ Arran­ge­ments von Fami­lien, in diesem Falle wohl eher der Väter, erfor­der­lich machen, so der isla­mi­sche Religionsvertreter.

Ein Mann, der beispiels­weise vier Töchter habe, jedoch keine Frau mehr und viel auf Reisen sei, würde gut daran tun die Töchter an Männer zu verhei­raten, die sie versorgen und absi­chern könnten, klärt Al-Mu’bi weiter auf. Sobald diese Mädchen dann das nicht näher defi­nierte ideale Alter erreicht hätten, könnten die Ehemänner dann die Ehe vollziehen.

Was aller­dings dann wohl nicht mehr im Einfluss­be­reich des Vaters sondern viel­mehr des Ehemannes liegen dürfte.

Mit den sinn­träch­tigen Worten „wer sagt, dass alle Männer wahr­haf­tige Wölfe sind“ schließt der isla­mi­sche Gottes­mann seine aufschluss­rei­chen Einblicke in die Sitten und Gebräuche der musli­mi­schen Welt.

Die Frau als Handelsware

Als Bürger einer Kultur, die das Zeit­alter der Aufklä­rung hinter sich gebracht hat, mag man sich wohl ein wenig schwer mit derar­tigen Lebens­mo­dellen iden­ti­fi­zieren oder gar anfreunden. Über den Status von Frauen als Handels­waren haben wir uns gottlob seit einigen Jahr­hun­derten hinaus entwickelt.

Zwangs­läufig drängt sich dabei aller­dings die Frage auf, wie eine Anpas­sung oder gar „sehn­süchtig“ erhoffte Inte­gra­tion einer solchen Kultur in Mittel­eu­ropa funk­tio­nieren kann.

Hier das Video in voller Länge: