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Bild: privat

Am 22. Juli fand unter der Schirmherrschaft der österreichischen Sektion des Institutes für geostrategische Studien (Belgrad) eine Konferenz zum hochbrisanten, in Westmedien völlig ignorierten Thema der Verletzungen religiöser Rechte in der Ukraine, statt.

Im speziellen Fokus der Diskutanten stand dabei die Ukrainische Orthodoxe Kirche im Kontext der aktuellen Ereignisse ebendort.

Behörden auf „Vernichtungsfeldzug“ gegen orthodoxe Kirche der Ukraine

In der Ukraine zerstören die dortigen Behörden vor den Augen der gesamten „westlichen Weltgemeinschaft“ die Ukrainische Orthodoxe Kirche.

Dies muss als gemeinsame Aktion des Selenskyj-Regimes und der Obrigkeit der Orthodoxen Kirche der Ukraine, unter der Schirmherrschaft des Patriarchats von Konstantinopel sowie des Patriarchen Bartholomäus selbst gesehen werden.

Dabei wurden Tempel  beschlagnahmt und der Klerus der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche war und ist Gewalt und Verfolgung ausgesetzt.

„Wir werden somit zu Zeit-Zeugen der gewaltsamen Besetzung eines der ältesten Zentren der orthodoxen Welt, der Kiewer Höhlenkloster“, erklärten dazu die Organisatoren der Konferenz.

Die internationale Gemeinschaft, wie auch „Verteidiger der Menschenrechte“ sollten eine Expertenbewertung dieser eklatanten Verletzungen von Freiheit und Menschenrechten abgeben. Hierbei muss erkannt werden, dass uns eine solche Vorgehensweise des Regimes  in die Zeit mittelalterlicher Pogrome aus religiösen Gründen zurückversetzt.

In der Eröffnungsrede der Konferenz erklärte der Forscher des Zentrums für Geostrategische Studien aus Österreich, Patrick Poppel, dass das Ziel der Konferenz darin bestehe, Experten aus Österreich, insbesondere solche, die sich mit religiösen Fragen befassen, gemeinsam mit Menschenrechtsverteidigern und Experten aus anderen Ländern an einen Tisch zu bekommen. Der Fokus der Diskussion läge beim aktuellen Thema der Verletzung religiöser Rechte, wie auch der Verfolgung von Geistlichen und Gläubigen der Ukrainischen Orthodoxen Kirche.

Anton Eggendorfer, Magister der Theologie und Religionswissenschaft aus Österreich, sprach dabei zum Thema der „Verfolgung der ukrainischen Kirche im Kontext der weltweiten Christenverfolgung“.

Eggendorfer erläuterte, dass Christen auf der ganzen Welt verfolgt würden und dass in vielen Fällen hinter ihrer Verfolgung verschiedene Gruppierungen stünden, die von westlichen Machtzentren unterstützt würden, was etwa im Nahen Osten der Fall sei.

Er erklärte, es sei unglaublich, was in der Ukraine geschehe, dass die Regierung den Priestern und Gläubigen, die dort seit Hunderten von Jahren lebten, Kirchen und Klöster gewaltsam enteigne und sie einer neuen „Stellvertreterkirche“ zuweise. „Die Frage ist, wie sich das auf die Zukunft auswirkt, insbesondere wenn wir über Religion sprechen“, betonte Eggendorfer.

Erzpriester Slađan Vasić sprach zum Thema der „Beurteilung der Situation aus der Sicht des allgemein geltenden Kirchenrechts“.

Er äußerte die Ansicht, dass die Ukrainische Orthodoxe Kirche aus kirchenrechtlicher Sicht die einzige reguläre orthodoxe Kirche in der Ukraine sei, deren Existenz nicht bestritten werden könne.

Daniel Kovalik, Professor für humanitäres Recht aus den USA, sprach zum Thema, „Beweise für Völkermord, ukrainische Zerstörung der orthodoxen Kirche“.

Kovalik, der erst kürzlich im Donbass war, sagte, er habe Kirchen und Klöster in dieser Gegend besucht, die von der ukrainischen Armee zerstört wurden, und dass diese Einrichtungen immer noch angegriffen würden.

Er glaubt weiters,  das große Problem bestünde darin, dass die Weltmedien diese dokumentierten Fakten ignorieren würden. „Der Krieg gegen ethnische Russen, die russischsprachige Bevölkerung und die Gläubigen der Kirche unter der Schirmherrschaft des Moskauer Patriarchats dauert seit 2014 an, und ich denke, wir können dies Völkermord nennen.

Ich denke, dass die Ukraine, die Russen in der Ukraine vernichten will, aber nicht nur die ethnische, sondern auch die religiöse Gruppe, und das nennt man Völkermord. Deshalb zerstören sie Kirchen“, erklärte Kovalik.

„Der Westen sollte über den Völkermord besorgt sein, doch stattdessen finanzieren die westlichen Machtzentren diesen. Das Gleiche geschieht im Nahen Osten, was ich auch in Syrien beobachten konnte. Kirchen werden von den, durch den Westen unterstützten dschihadistischen Gruppen angegriffen. Auf der anderen Seite schützte die Hisbollah diese Kirchen. All dies zeugt von einem besonderen Krieg großen Ausmaßes, der gegen Geschichte, Kultur und Tradition geführt wird“, schlussfolgerte Kovalik.

Erzpriester Paisius Jung sprach zum Thema, „Allgemeine Analyse der Christenverfolgung in der Ukraine“.

„Wir sehen, dass die Verfolgung der Kirche in der Ukraine stattfindet. Wir wissen das aus der Geschichte des Balkans, was in Bosnien und Herzegowina, im Kosovo und in Metochien usw. passiert ist. Das Problem mit dem Westen ist, dass er seine eigene Wahrheit schafft. Aber es gibt immer zwei Seiten in jedem Konflikt, und man muss beiden Seiten zuhören. Aber das passiert im Westen nicht mehr“, sagte Erzpriester Paisius.

Arnaud Devaley, Rechtsanwalt und Experte auf dem Gebiet des Völkerrechts aus Frankreich, sprach zum Thema, „Verstoß gegen das Völkerrecht, der Fall der ukrainischen Verfolgung von Gläubigen“.

Er ist der Ansicht, dass die Religion in der Ukraine zur politischen Kontrolle missbraucht wird, „Kiew, das unter dem Einfluss des Westens steht, greift seit vielen Jahren die Ukrainische Orthodoxe Kirche und ethnische Russen an.

Sie favorisieren das Patriarchat in Konstantinopel und wollen deshalb die Beziehungen zum Patriarchat von Moskau im Land abbrechen. Die Ukraine verstößt auch gegen die Europäische Menschenrechtskonvention, obwohl sie eine Mitgliedschaft in der EU anstrebt“, erklärte Devaley.

Dragana Trifković, Direktorin des Zentrums für geostrategische Studien in Belgrad/ Serbien, sprach zum Thema, „Geopolitischer Überblick über die gegenwärtige Verfolgung des Christentums unter besonderer Berücksichtigung der Verfolgung der Orthodoxie“.

Trifković wies darauf hin, dass die momentanen Geschehnisse in der Ukraine, Teil des geopolitischen Konflikts seien.

„Es muss dazu erklärt werden, dass der Angriff auf die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche nach dem gleichen Muster wie der, auf die Serbisch-Orthodoxe Kirche, durchgeführt wird. Dahinter stehen klar die Interessen der globalistischen Machtzentren, die auch die NATO kontrollieren.

Die Führung der Ukraine, die unter der „Außenverwaltung“ Washingtons steht, versucht gewaltsam, das Eigentum der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche zu beschlagnahmen, terrorisiert sowohl den Klerus als auch die Gläubigen. Die USA versuchen, die Spaltung in der gesamten orthodoxen Welt zu vertiefen, und der Ökumenische Patriarch Bartholomäus ist deren „Handlanger“, sagte Dragana Trifković.

„Als Beispiel für die Zerstörung der Orthodoxie durch die globalistischen Machtzentren möchte ich die Tatsache anführen, dass im Kosovo und in Metochien über 150 serbische Kirchen und Klöster aus dem Mittelalter von albanischen Terroristen zerstört wurden, als die NATO die Kontrolle über dieses Gebiet übernommen hatte“, schloss Trifković.

Daniele Perra, geopolitischer Analyst der italienischen Zeitschrift „Eurasia“, sprach zum Thema, „Geopolitik und heilige Geographie im Kontext des Ukraine-Konflikts.“

Perra erklärte, dass der Westen viele Aspekte des Ukraine-Konflikts völlig ignorierten würde, „Wenn ich über den Westen spreche, meine ich nicht geografische, sondern ideologische Rahmenbedingungen nicht nur militärisch durch den fernen Westen, sondern auch metaphysisch.

Dies geschieht auch in der Ukraine, aber wir haben es auch in Serbien gesehen, das von seinem metaphysischen Ursprung, dem Kosovo und Metohija, getrennt ist. Der Westen unterstützt tatsächlich den Drogenkriminalitätsstaat, den sie auf dem Balkan geschaffen haben, einem Ort, der eines der spirituellen Zentren der Orthodoxie ist.

Dasselbe geschieht in der Ukraine, wo die wahre Ukrainische Orthodoxe Kirche kontinuierlich verletzt wird, um die Vorherrschaft der Orthodoxen Kirche der Ukraine zu sichern, die wiederum eine westliche Schöpfung ist, die mit amerikanischen Dollars geschaffen wurde“, schloss Perra.

Er wies darauf hin, dass das beste Beispiel dafür die Kirche in Ternopil sei, die vom Patriarchen der Orthodoxen Kirche der Ukraine gesegnet wurde.

„An den Wänden dieser Kirche sind die Symbole von Bandera und dem Asowschen Bataillon zu sehen.“ Die paramilitärische Armee, die für ihre Gewalt gegen die Menschen im Donbass bekannt ist.“

Die Teilnehmer der Konferenz schlussfolgerten, dass es notwendig sei, die Diskussion über die Verfolgung der Ukrainischen Orthodoxen Kirche sowie über die Probleme der Verletzung der religiösen Rechte der Menschen fortzusetzen.

Es sei notwendig, an alle Institutionen und „Verteidiger der Menschenrechte“ zu appellieren, sich mit diesem Thema zu befassen und Anstrengungen zu unternehmen, um die religiösen Rechte der Menschen zu schützen und Gewalt und Verfolgung gegen die orthodoxe Kirche zu verhindern, betonten die Organisatoren der Konferenz abschließend.

Unsere Redaktion hatte im Anschluss an die  Konferenz, Gelegenheit mit dem Vorsitzenden und Gastgeber der Konferenz Patrick Poppel, ein kurzes Gespräch zu führen.

Er betonte dabei die dringende Notwendigkeit auf das Schicksal der orthodoxen Christen hinzuweisen, die in der Ukraine unter massiven Druck stehen würden.

“Eine Christenverfolgung im 21. Jahrhundert, vor der Haustür Europas ist nichts weniger als ein veritabler Skandal für Europa und die Europäische Union”, so Poppel.


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Von ELA

3 Gedanken zu „Wiener Konferenz zur medial ignorierten staatlichen Verfolgung der Ukrainischen orthodoxen Kirche“
  1. “Na ja, das Land muss halt für die Neuansiedlung müslimanischer Edelmenschen freigeräumt werden.”
    Ja, danach schaut es aus. Aber sie haben noch andere Dinge mit der Ukraine vor.

    Christen sind weltweit zum “Abschuss” freigegeben worden. Sie stören den Plan, die NWO einzuführen! Es ist nicht die christliche Lehre allein, die bekämpft wird, es ist die mit ihr junktimierte, hellenistische Philosophie, die das philosophische Reflektieren im Christentum ermöglicht und dadurch eine Gefahr für die NWO durch Hinterfragen bedeutet.
    Es hat auch zu einer gewissen Zeit im Islam philosophische Höhepunkte gegeben, aber die waren mystischer Art und wurden zugunsten einer versteinerten archaisch anmutenden “religiösen Lehre”, wohl eher eine pseudoreligiöse Blaupause zwecks Unterdrückung, die jede Kritische Haltung sich gegenüber durch “göttlichen Ursprungs” verbietet, eliminiert.

    Die sich angeeignete, religiöse Autorität, die eine eigene Staatsverfassung ersetzt, wird durch eine Schrift “göttlicher Eingebung” hergeleitet, wobei es ein “Engel” war und nicht Gott, der Mohamed diese Schrift über Jahrzehnte diktierte!
    Man kann prinzipiell allen Religionen den göttlichen Impetus absprechen, denn Gott zeigt sich sehr leise in jedem einzelnen Menschen und nicht den sich widersprechenden Religionsgründer.
    Jesus wollte keine Religion gründen, er beabsichtigte den Menschen, den Weg nach innen aufzuzeigen und damit zu befreien. Siehe das Thomasevangelium. Im Gegensatz zum Islam, der sie von Anfang an einem äußeren Gott überantwortet, deren Beziehung zu ihm von Regeln durchdrungen ist, die eine eigenständige Gestaltung in Freiheit nicht erlaubt. Gott spricht zu jedem Menschen leise, aus dem Inneren des Menschen selbst heraus.

    Verallgemeinerte religiöse Regeln sind frühe archaische Versuche, ein Zusammenleben zu organisieren und sozial zu gestalten, aber es darf nicht in diesem Stadium steckenbleiben!

    Man muss aber ehrlicherweise zugeben, dass der christlichen Lehre durch die kath. Kirche ein ähnliches Schicksal bereitet wurde, allerdings ist dieser Verrat wider der Absicht des spirituellen Lehrers mit dem Namen Jesus begangen worden!

    Ich persönlich sehe den Islam und seine Migration nach Europa in der heutigen Zeit als Waffe des tiefen Staates, individuelle Alleingänge in unserer Gesellschaft rückgängig zu machen und eine extrem geregelte kollektive Sozietät zu schaffen, die den Übergang zur NWO in ihrer Akzeptanz von Bevormundung wesentlich erleichtert.

  2. Hintergrundinfo die die Einordnung hilfreich ist, in der Ukraine gibt es im Wesentlichen folgende orthodoxe Kirchen:

    * Orthodoxe Kirche der Ukraine des Kiewer Patriarchats, Anfang der 90er im Zuge der Auflösung der UdSSR von der russisch-orthodoxen Kirche losgelöst. Ca. knapp die Hälfte der Bevölkerung ist ihr zugehörig.
    * Ukrainisch-Orthodoxe Kirche, erst 2022 vom Moskauer Patriarchat losgelöst. Ca 1/7 der Bevölkerung, Schwerpunkt im östlichen Teil
    * Ukrainische griechisch-katholische Kirche, ca 1/16 der Bevölkerung, vorwiegend im Westen

    Im Detail ist das mit den verschiedenen Aufspaltungen und Zusammenschlüssen auch in jüngster Zeit deutlich komplizierter, für die grobe politische Einordnung sollte das aber ausreichen.

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