Zsolt Tyirityán, Führer der Betyársereg, hielt eine Rede aus Anlass der 20. Trianon-Parade. YouTube meinte jedoch, seine Gedanken seien “hasserfüllt” und löschte das Video. Szent Korona Rádio hat es wieder hochgeladen:
(Übersetzung, leicht gekürzt:)
“Liebe ungarische Brüder und Schwestern, liebe Gedenkende. Meiner Meinung nach gab es drei Etappen auf dem Weg nach Trianon.
Die erste war, als im November 1918 eine Person namens Béla Linder (der damalige “Kriegsminister”), eine Ratte, die keine Soldaten mehr sehen wollte, zwei Drittel des Landes aufgab, wohl wissend, dass es eine bewusste Entscheidung seinerseits war und dass das Zeichen der Lebensfähigkeit einer Nation in der Stärke ihrer Verteidigung liegt. Vielleicht konnte eine der besten Frontkämpferformationen Europas, die der Ungarn, die sich in Galizien, in den Karpaten oder sogar an der italienischen Front bewährt hatte, von einem einzigen Mann mit einem Satz demontiert werden, indem er sich auf Humanismus und Philanthropie berief. Nun, zunächst einmal sollten wir nicht nach Humanismus in der Weltpolitik suchen, denn den gibt es nicht.
Zweitens: Suchen wir nicht nach der Friedenstaube, denn die fliegt nicht, weil jemand sie abgeschossen hat. Das Alpha und Omega der Geschichte war immer das dreifache Gesetz der Kraft in der materiellen und physischen Welt. Existenz ist die Erhaltung von Arten und der Kampf um Territorien. Es ist sehr wichtig zu betonen, dass die ungarischen Gemeinden, die ungarischen Siedlungen, die leben wollten, sich wehren konnten und ungarisch blieben. Beispiele sind Balassagyarmat, Kercaszomor, Ágfalva, Pinkafő oder Királyhida. Erinnern wir uns an jene tapferen ungarischen Menschen, die zu den Waffen griffen und zurückschossen. Erinnern wir uns an Iván Lajos, Árpád Tabi, Pál Rónai, Miklós Budaházy und Mihály Kiss.
Nun, es ist diese Art von Mentalität, die das ungarische Leben im Karpatenbecken am Leben erhalten hat, aber wir könnten auch ein anderes Beispiel nennen. Ich weiß nicht, ob Ihnen der Name Robert Henry Louis Davy etwas sagt. Das ist der Bastard, den die österreichische Regierung zum Chef des besetzten Westungarns ernennen wollte. Als er zur Machtübernahme bzw. Amtseinführung kam, lief er, weil er Pech hatte, der Truppe von Ivan Héjjas direkt in die Hände, wo er seinen Anteil abbekam. Danach wurde er mit einem Tritt in den Hintern auf die andere Seite gestoßen. Dieser Mann ist nie wieder nach Ungarn gekommen.
In der zweiten Etappe dieser bitteren Reise wird István Tisza, der die Stabilität des Landes repräsentierte, durch innere Unruhen und Bürgerkrieg ermordet. Drei Monate später steht die am meisten in Ungnade gefallene politische Garde der ungarischen Geschichte an der Spitze des Landes. Béla Kun und seine Genossen drängen das Land in brutale russische Tiefen.”
Unsere Forderungen sind legitim, aber wie so oft in der Geschichte sind es die Kräfte der Subversion, die sehr geschickt darin sind, das zu manipulieren, was sie eine chaotische Situation nennen. Jedes Jahr haben wir im Tempel des Antikommunismus geschworen, dass es in diesem Land keinen Kommunismus mehr geben wird. Nun lasst uns schwören, diesen kommunistischen Abschaum wieder auf die Straße zu setzen. Dazu kommt noch die internationale Rotzbrigade, die sich Antifa nennt – wir werden nicht zusehen können, wie sie unser Land zerstört.
Und zu guter Letzt möchte ich mit Ihnen über den Chauvinismus sprechen, den mein Freund Botond in seiner Rede bereits analysiert hat. Es ist sehr wichtig zu wissen, dass das tausend Jahre alte Ungarn selbst eine Völkergemeinschaft von voneinander abhängigen Völkern war. Es ist wichtig zu betonen, dass die ungarische Identität, die vielleicht die stärkste assimilierende Kraft in der Welt hat, eine hervorragende brüderliche Gemeinschaft dieser Völker, Nationen, Nationen und Völkernationen gebildet hat und die Liebe geschaffen hat, die sie in einem gemeinsamen Nationalismus vereint hat, denn Nationalismus symbolisiert immer Liebe. Im Gegensatz dazu liebt es der Chauvinismus der subversiven Kräfte der Welt, die Nationen gegeneinander aufzuwiegeln und Bürgerkriege, ja sogar Weltkriege zu erzeugen. Und sei es nur, um einen der Schurken zu zitieren, der sagte, dass Krieg nicht nur deshalb eine gute Sache ist, weil er Geld einbringt, sondern auch, weil jede Kugel uns, die andere Seite, trifft. Weil wir uns in der Tat in jedem internen Krieg gegenseitig zerstören und damit die Chancen einer Revision von Trianon schwächen, ist der erste Schritt, dass die ungarische Rechte die führende Kraft darin wird, was wir jetzt die mitteleuropäische Idee nennen. Wenn wir hier Erfolg haben, können wir unsere Probleme anderen Nationen bekannt machen und sie um Hilfe bitten. Es wird der letzte große Kampf um unser Europa sein, und ich glaube und weiß, dass die ungarische Nation, getreu ihrem Sendungsbewusstsein, als Motor nicht nur im Karpatenbecken, sondern auch in ganz Mitteleuropa vorangehen wird. Wir werden zeigen, wie und auf welche Weise wir in der kommenden Periode an der Spitze des großen Kampfes für den europäischen Fortschritt stehen müssen. Lasst uns alle Nein sagen zur Depression von Trianon, zur Selbstaufgabe von Trianon und zu den Schwächungen von Trianon. Warum sollten wir schweigen?
Weitere Redner der Veranstaltung waren Botond Kónyi-Kiss (HVIM), László Toroczkai (Vorsitzender von Mi Hazánk) und Dorka Kónya. Die künstlerische Rezitation von Péter Vári-Kovács können Sie hier hören:
(Übersetzung, leicht gekürzt:)
“Erinnern wir uns an jene tapferen ungarischen Tatmenschen, die für Trianon die realistischste Option wählten: sie griffen zu den Waffen und schossen zurück. Nun ist es diese Art von Mentalität, die das Karpatenbecken mit ungarischem Sinn bewahrt hat. Es ist ein harter Kampf, ein rauer Weg, nichts für Schwache. Viele Menschen sagen, dass es unmöglich ist, weil es nicht möglich sei, die Welt so radikal zu verändern. Aber wir sagen: wir glauben an die Wiederauferstehung Ungarns, was auch bedeutet, dass wir an die Möglichkeit glauben, das Unmögliche zu erreichen. In jedem Augenblick der Geschichte kann der Moment kommen, in dem auch das scheinbar Unmögliche erreicht werden kann, denn seit hundertundeinem Jahr hören wir, dass es unmöglich ist, die Grenzen von Trianon zu ändern. Aber Sopron ist zurückgekehrt, die westlichen Siedlungen sind zurückgekehrt, und Orte wie Balassagyarmat sind trotz allem niemals tschechoslowakisch oder slowakisch geworden.”
“Es ist eine ungeheure Sache, dass ihr die Kraft in euch habt, dass man uns zwanzig Jahre lang vergeblich angegriffen hat, dass man uns vergeblich verbannt hat, dass man uns vergeblich verprügelt hat, dass ihr diesen Kampf nicht aufgegeben habt.”
Quelle: Szent Koroba Rádio
